ELTUN TÜRKEL

AD GÜNÜNÜZ MÜBARƏK !!!

Bu gün ( 23 August 1985 ) tanınmış gənc şair Eltun Türkelin doğum günüdür. Ad gününüz mübarək, Eltun müəllim!!! Uca Yaradandan Sizə can sağlığı, uzun ömür və bütün işlərinizdə müvəffəqiyyətlər arzu edirik!!! Uğurlarınız bol olsun!!!

USTAC.AZ

WWW.YAZARLAR.AZ  VƏ   WWW.USTAC.AZ

Əlaqə:  Tel: (+994) 70-390-39-93     E-mail: zauryazar@mail.ru

TÜRKLƏR HAQQINDA

TÜRKLƏR ÖZ SAK KEÇMİŞİNƏ SAHİB ÇIXMALIDIRLAR

“Anadolunun müxtəlif yerlərində arxeoloji qazıntılar zamanı tapılan sümüklərin DNT analizi təəccüblü faktları ortaya qoymaqdadır.

Herodot tarixi deyir: Pers (Pers deyil, Midiya sakları – red.) ordusu eramızdan əvvəl 635-ci ildə Zile yaxınlığındakı Saka / İskit ordusunu (Alp Ər Tunqanı) məğlub edənə qədər Saka Anadolunun hamısına hakim idilər.

Saklar e.ə. V əsrdə qızıl paltar geyinəndə o dövrdə nə rus, nə alman, nə də fransız var idi.

Bir az da geri qayıdaq …

Şumerlər (yəni orta Asiyalı Kəngərlər, əslində isə şumerlər Qafqazdan, daha dəqiq Apşerondan getmişdilər-red.), Turukkilər, “Türk” Turku Krallığına gedək …

Çünki Anadolu sivilizasiyasının qurucularının qədim Yunan sivilizasiyasına aid olduğu tezisi illərdir bizə soxuşdurulub …

Bu tarixi yalanlara bir az hirsliyik!

İndi dünyadakı Arxeologiya professorları torpaqdan çıxardıqları sümüklərin DNT-sini və həmin ərazidəki kəndlilərin DNT-lərini müqayisə etdikdən sonra şoka düşürlər …
TÜRKLƏR ÖZ SAK KEÇMİŞİNƏ SAHİB ÇIXMALIDIRLAR

Çünki onların DNT-si 97 faiz uyğun gəlirdi.

Məsələn, Antik Burdur -Sparta tarixi Ağlasun qazıntıları …

Burdur və Isparta bölgəsindəki SAGALASSOS sivilizasiyası da Ön Türkc mədəniyyəti olması ortaya çıxdı.

Belçika LEUVEN Katolik Universitetindən Prof.Dr. Matc WAELKENS, Ağlasundakı qazıntılar zamanı ortaya çıxan sümüklərin DNT-ni kəndlilərlə müqayisə etdikdə şoka düşdü. 6-8 min il əvvələ aid sümüklər ilə qazıntıda işləyən fəhlə-kəndlilərin DNT-si (97 faiz) eyni çıxdı, yəni onlar da Ön Türklərin bir kolu olan SAGALASSOS çıxdı…

Frigiyası da, Yazılıdaşı da eyni.

Urartu və Hettlilər də eyni.

Keçmişdə, Qərb arxeoloqları tapdıqlarını oğurlayaraq ölkələrinə dönürdülər, Ellin deyib, Anadolu tarixinə ad qoyaraq, bizi aldatsalar da, nəhayət özümüz əksini sübut etməyi bacardıq, şükürlər olsun …
TÜRKLƏR ÖZ SAK KEÇMİŞİNƏ SAHİB ÇIXMALIDIRLAR

Daha bir nümunə Assos Ön Türklərin bir qolu olan Leleqlər və Pelasqlar çıxdı …

Ey Atatürk, sənin, hər gün necə böyük, uzaqgörən bir insan olduğunu görməkdəyik …

Teee Alacahöyük qazıntıları söyləyəndə, qoy inanmayanlar utansın!

Kamalist tarix tezisini, təhqiramiz bir şəkildə bir kənara ataraq, “Türk Tarixi Tezisleri kitabını” məktəblərdən yığışdıranlar utansın!

…Qədim Yunan sivilizasiyasının Anadolunu qurduğu tezisinin bizə sırındığını söylədik!

Halbuki, hətta Ellinlərin 3/4-ü də türk çıxdı.

Ön Türk Pelasqlar və Şimali-Qərbi Avropa xalqı olan Dorların qarışığından Ellin xalqı meydana gəlmişdir.

Sonralar digər Ön Türk xalqları olan Trakya və Mekadonlar da bu qarışığa əlavə edildi.
TÜRKLƏR ÖZ SAK KEÇMİŞİNƏ SAHİB ÇIXMALIDIRLAR

Sırada nə var?

Əlbəttə Göbəklitəpə Ön Türk mədəniyyətini, Turukku səltənətini və Urumiyadakı Urmu nəzəriyyəsini xalqımıza öyrədəcəyik.

S.N. Kramer ilə prof. Osman Turan, Şumer dilindəki 950 söz türk dilindədir, deyincə qərbdəki diaspor tarixçiləri sus-pus oldular…

Ahh bu sözlər türkcə deyil, məsələn, Yunan və ya erməni dilində çıxsaydı, onda dünyanı ayağa qaldırardılar …

Səbəbini anladınızmı?

Nəticə: Bu gün Hun / Macarlardan, almanlardan tutmuş italyanlara (Etrusklar Ön Türklərin bir qolu), ispanlara, hətta ingilislərə və isveçlilərə qədər hər kəs, demək olar ki, bütün qərb tarixini iskitlərə/saklara bağlamaq üçün tələsirlər.

Demək olar ki, hamısı köklərini Azərbaycanın Qobustanına, Albaniyaya, Qəbələsinə və daha da şimala bağlamağa başladılar … çünki bir az geri qayıdanda tarixi köklərinin olmadığını öyrəndilər (İndi Azərbaycanın başına gətirilən faciənin kökünü anlayırsınızmı? Bilirsinizmi niyə ermənilər əl köpəyi kimi tariximiz üzərinə niyə qısqırdılıb?).
TÜRKLƏR ÖZ SAK KEÇMİŞİNƏ SAHİB ÇIXMALIDIRLAR

Antik Yunan tanrılarının belə, Misirdən oğurlandığını öyrəndilər (Herodot bunu ilk dəfə söyləmişdi, amma bunu nədənsə unutdular).

Qərb indi “Qara Atena”nı yazdı …

… Tarixlə üzləşib köklərini türklərlə bağlayırlar.

Bu əslində yaxşıdır, ticari baxımdan fürsət də ola bilər.

…Artıq Atatürk kimi türkçülüyümüzlə fəxr edə biləcəyik, təbii ki, bizim kimi dərin köklü hissləri olan Atalar etiqadına inananlar bu hissi duyacaqlar …

Bəxtiyar Aydın
26 Avqust 2018- İstanbul

Mənbə: Babək Cəfərov

USTAC.AZ

WWW.YAZARLAR.AZ  VƏ   WWW.USTAC.AZ

Əlaqə:  Tel: (+994) 70-390-39-93     E-mail: zauryazar@mail.ru

“TÜRK” KƏLMƏSİ HAQQINDA

Türkler binlerce yıldan beri tarih sahnesinde yer almaktadır. Mark Sykes’ın ‘Eğer kendilerini tanımış olsaydınız Türklere hayran olurdunuz!’ dediği Türklerin kimler olduğunu öğrenmek için yapılan çalışmalar bizleri ilk önce Türk kelimesi köken olarak nereden geliyor sorusunun cevabını bulmaya yönlendirmektedir.

Günümüzde, “Türkiye Cumhuriyeti’nin yurttaşı olan, onun sınırları içinde yaşayan halk ve bu halktan olan kimse” olarak tanımlanan ‘Türk’ kelimesi daha kapsamlı bir başka ifade ile “Asya’da ve Doğu Avrupa’da yaşayan Türkçe’nin çeşitli lehçelerini konuşan soy ve bu soydan olan kimse” olarak tanımlanmaktadır. Tarihi, insanlık tarihi ile neredeyse eş değer olan Türklerin isim olarak kökenini incelediğimizde bu ve benzeri tanımların yetersiz olduğu aşikârdır.

Türk adı nereden geliyor sorusuna cevap bulmak için yapılan araştırmalar sonrası çeşitli görüşler beyan edilmiştir. Bu husus üzerine araştırmalar yapan uzmanların bir kısmı Türk kelimesine ilk olarak M.Ö. 14. yy’da ‘Tik’ veya ‘Tikler’ olarak rastlanıldığını ileri sürerken, bir kısmı da M.Ö. 14. yy’dan daha öncesinde de rastlanıldığı görüşünü ileri sürmektedir.

Türklerin eski dönemlerine ait bilgilere çoğunlukla Çin kaynaklarında rastlamaktayız. Çinli tarihçiler, bu kaynaklarda M.Ö. 2000-1000 yılları arasında Türk hükümdarlarından söz edildiğini ihbar etmektedirler. Lâkin Türk hükümdarlarının ve devletlerinin adının bu kaynaklarda Çince yazılmasından mütevellit Türkçe karşılıkları tam olarak bilinmemektedir.

Çin’e ait olan Sui-Şu kaynağında Tu-kuie (Türk) miğfer olarak yorumlanmakta, Türklerin yaşadıkları ülkedeki miğfer biçiminde olan dağla ilgili olarak adlandırıldıkları ifade edilmektedir. Bazı İslam kaynaklarında ise ses benzeşmesine dayanarak ‘terk’ şeklinde yorumlanmakta ve Kaf Dağı’nın ardına terk edilmiş bir kavim olarak belirtilmektedir.

Türk kavramı tarih sahnesinde ilk olarak M.S. 6. yy’da Gök-Türk Devleti’nin kurulması ile yer almıştır. Yani bu kavramı ilk kez kullanan Göktürk İmparatorluğu olmuştur. Orhun Abidelerinde ise daha çok Türük olarak yer alan bu kavram, ilerleyen zamanlarda Devlet adından çıkıp Türk Milletini ifade etmek için kullanılmaya başlanmıştır.

Göktürk yazıtlarında yer alan ‘Türk Budun’ ifadesi Türk soyuna sahip olan tüm boyları kapsayan ‘Türk Milleti’ anlamındadır. M.S. 1. yy’da Pomponius Mela ve 2. yy’da Plinius, Azak Denizi kıyısında yaşayan Turcae/Tyrcae isimli kavimden söz etmekteler. Bunun Çin kaynaklarına göre M.S. 540 dolaylarında Gök-Türk Devleti’ni kuran Türklerle aynı kavim olması, ihtimal dâhilinde tutulmaktadır.

Çin İmparatoru, M.S. 585 yılında Gök-Türk Kağanı İşbora’ya gönderdiği bir mektupta ‘Büyük Türk Kağanı’ hitabını kullanmış, İşbora’dan aldığı cevap mektubunda ise ‘Türk milletinin Tanrı tarafından kuruluşundan bu yana 30 yıl geçti.’ ifadesi ile karşılaşmıştır. Bu durum ile Türk adını resmileştiren tarihi olaylardan biri vuku bulmuştur.

420’li yıllardaki bir Pers metninde Türk kelimesi ‘Altaylı(Ceyhun ötesi Turanlı)’ kavimlerini tanımlamak üzere kullanılmıştır. Buna ek olarak 515 yılında ‘Türk-Hun(Kudretli Hun)’ tabirinin de geçtiği bilinmektedir. Ayrıca İran kaynaklarında Türk kelimesinin karşılığı olarak ‘güzel insan’ ifadesinin kullanıldığı belirtilmektedir.

Çin kaynakları ve tarihçilerinin yanı sıra Türk kelimesinin etimolojik olarak incelenmesinde çeşitli çalışmalar yapmış, bu çalışmaları farklı alanlardaki eserlere ve demeçlere sirayet ettirmiş nice isim bulunmaktadır. Bunlardan bazıları Türk kelimesini ‘güç – kuvvet’ olarak nitelendiren ünlü Alman Türkolog Albert Von Le Coq ve bu görüşü benimseyen W. Thomsen ile Gyula Nemeth’dir.

9. yy’da Kaşgarlı Mahmud “Tanrı onlara Türk adını verdi ve onları yeryüzüne hâkim kıldı.” ifadesi ile Türk adının ‘gençlik, kuvvet, kudret ve olgunluk çağı’ demek olduğunu ihbar etmiştir. 19. yy’da yazdığı eserlerinde Arminius Vambery, Türk kelimesinin türe fiilinden –k ekiyle ‘türemiş’ olduğu görüşündedir. L. Bazin ise bu görüşü kabul ederek Vambery’e katılan isimlerden biri olmakla beraber kelimenin ‘güç- kuvvet’ anlamı taşıdığını da beyan edip diğer dil bilimcileri desteklemiştir.

Bunun yanı sıra Kaşgarlı Mahmud’dan esinlenerek Törük – Türük – Türk biçiminde değişime uğrayan kelimenin anlam olarak da ‘türemiş, gelişmiş ve gelişip olgunlaşmış’ şeklinde geliştiği görüşünü de benimsemiştir. Bir başka önemli isimlerden Ziya Gökalp ise töre-türe kelimesinden –k ekiyle yapılmış ve ‘töreli, nizamlı ve yasa ile düzenlenmiş kavim’ anlamına gelen bir ad olduğu görüşünü ileri sürmüştür.

Yukarıda da ifade ettiğimiz gibi günümüzde Türk kelimesi güç ve kuvvet kelimeleri ile izahlandırılmaktadır. Bugün Türk kelimesinin ‘güçlü – kuvvetli’ anlamına geldiği neredeyse bütün tarihçiler ve dil bilimcileri tarafından kabul görmektedir.

Mənbə: www.yenicag.info

USTAC.AZ

WWW.YAZARLAR.AZ  VƏ   WWW.USTAC.AZ

Əlaqə:  Tel: (+994) 70-390-39-93     E-mail: zauryazar@mail.ru

TATARISTAN ŞAİRİ AYB-də

TATARISTANIN XALQ ŞAİRİ AYB-DƏ TƏDBİRDƏ

Tatarıstan millət vəkili və xalq şairinin “Payız yağmurları”nın AYB-də geniş təqdimatı keçirilib (31 iyul 2019-cu il).
Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin(AYB) “NATAVAN” Klubunda Tatarıstanın Xalq şairi, Tatarıstan Respublikası Dövlət Şurasının üzvü, Dövlət Şurasının Maarif, Mədəniyyət, Elm və Milli məsələlər Komitəsinin başqanı, Dövlət Mükafatı Laureatı, görkəmli ictimai və dövlət xadimi RazilVəliyevin “Payız yağmurları” adlı şeirlər kitabının təqdimat törəni keçirilib.Millət vəkili prof.dr.Qənirə Paşayevanın dəvəti, “Avrasiya Beynəlxalq Araşdırmalar İnstitutu” İctimai Birliyi (ABAİB), Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyi (DGTYB) və Regional Hüquqi və İqtisadi Maarifləndirmə İctimai Birliyinin (RHİMİB) təşkilatçılığı ilə baş tutan səfər çərçivəsində keçirilən təqdimat törənində tanınmış aydınlar, türkoloqlar, şairlər, yazıçılar, QHT və KİV nümayəndələri iştirak edib. Tədbiri açıq elan edən AYB-nin katibi Rəşad Məcid, mötəbər qonağı salamlayaraq, onu Azərbaycanda ilk kitabının çıxması, respublikamıza ilk səfəri və təqdimat törəni münasibəti ilə təbrik edib, yeni yaradıcılıq uğurları diləyib. R.Məcid hazırda xaricdə olan AYB sədri, Xalq yazıçısı ANARın salamlarını da çaytdıraraq, belə səfərlərin, təqdimatların qardaş xalqlar arasında ədəbi-mədəni bağların daha da möhkəmlənməsinə kömək etdiyini vurğulayıb. Milət vəkili, siyasi elmlər doktoru Qənirə Paşayeva Razil Vəliyevin “Payız yağmurları”nın Azərbaycanda nəşr edilmiş ilk kitabı olduğunu, lakin son kitabı olmayacağını deyib, səfər müddətində baş tutmuş və keçirilməsi nəzərdə tutulan tədbirlər haqqında məlumat verib, səfər proqramının zəngin olduğunu deyib. Təqdim olunan kitabın layihərəhbəri və baş redaktoru, Atataürk Mərkəzinin şöbə müdiri Əkbər Qoşalı şairin yaradıcılığı barədə söhbət açaraq, qeyd edib ki, “Payız yağmurları”ında toplanmış şeirlər iki dildə ( -Azərbaycan və tatar dillərində) verilib; şeirləri rus və tatar dillərindən şair-publisist dr.Həyat Şəmi çevirib. Nəşrin məsləhətçiləri Millət vəkili, AMEA-nın həqiqi üzvü Nizami Cəfərov və Tatarıstanda yaşayan soydaşımız, tanınmış vəkil İsmət Orucəliyev, rəyçiləri isə Millət vəkilləri dr. Cavanşir Feyziyev və Qənirə Paşayevadır. Kitaba “Ön söz”ü yazıçı-publisist, “Ustad” dərgisinin baş redaktoru dos.dr.Şəmil Sadiq yazıb. Kitab Azərbaycanın və Tatarıstanın aparıcı kitabxanalarına, Azərbaycan-tatar ədəbi bağları, tatar ədəbiyyatı üzərinə tədqiqat aparan araşdırmaçılara paylanacaq. Dr. Həyat Şəmi, dos.dr. Şəmil Sadiq ustad şairin şeirlərinin məziyyətləri barədə danışıblar. Tanınmış yazıçı-publisist dr.Yunus Oğuz, ünlü televizyaçı Etibar Babayev, “Şöhrət” ordenli türkoloq alim Ramiz Əsgər, AMEA Folklor İnstitutunun bölmə müdiri, tükoloq Əli Şamil, qocaman şair Oqtay Rza, Bakıdakı “Tuqan Tel” Tatar Mədəniyyət Cəmiyyətinin başçısı Gülcan Myasoutova və başqa çıxışçılar da Xalq şairinin Azərbaycan səfəri, Bakıda çıxan ilk kitabı barədə, habelə iki qardaş xalq arasında bağların dünəni, bugünü və gələcəyi üzərinə ürək sözlərini bölüşüb. Sonra təşkilatçı qurumlar adından çıxış edən xanım Paşayeva Xalq şairi Razil Vəliyevə, Tatarıstan-Azərbaycan ədəbi-mədəni bağlarına verdiyi töhfələrə görə, tanınmış vəkil İsmət Orucəliyevə Tatarıstan-Azərbaycan ictimai-mədəni bağlarının güclənməsinə verdiyi töhfələrə görə plaket və neftlə işlənmiş rəsm əsəri hədiyyə edib. Xalq şairi Razil Vəliyev onun kitabının nəşrində iştirak etmiş hər kəsə təşəkkür edib, yüksək səviyyədə təşkil olunmuş təqdimat törəni üçün minnətdarlığını bildirib, nəşri həyata keçirmiş Azərbaycan aydınlarına Tatarıstan Dövlət Şurası adından “Rəxmət xatı” – “Təşəkkür məktubu” təqdim edib. Qeyd edək ki, “Rəxmət xatı” ilə təlif edilən Millət vəkili Qənirə Paşayeva, həm də Tatarıstan Dövlət Şurasının yubiley medalı ilə təltif edilib. R.Vəliyev Azərbaycanlı həmkarına uğurlar arzulayıb, onunla 2014-cü ildə Kazanda – Dövlət Şurasında görüşünü məmnunluqla xatırladaraq, yenidən Tatarıstana dəvət edib. Xalq şairinin Azərbaycan səfəri davam edir. Gündəlikdə Sumqayıt Poeziya Evində “İmza günü”nün keçirilməsi, Tatarıstanın Azərbaycandakı Nümayəndəliyində tatar icması ilə görüş və digər maraqlı görüşlər də var.

TƏDBİRDƏN FOTOLAR:

Mənbə: Ganire Pashayeva

USTAC.AZ

WWW.YAZARLAR.AZ  VƏ   WWW.USTAC.AZ

Əlaqə:  Tel: (+994) 70-390-39-93     E-mail: zauryazar@mail.ru

TALIB TALE HAQQINDA

talıb tale haqqında

Talıb Tale haqqında bir-neçe söz demeyi özüme menevi borc bildim.
Talıb Elesger oğlu Elesgerov 16.02.1981-ci ilde Göyçe mahalının Ağkilse kendinde müellim ailesinde anadan olmuşdur. 
1988-bir ilde yüz minlerle soydaşlarımız kimi Qerib Azerbaycandan deportasiya olunmuşdur.
O, Klassik Azerbaycan Edebiyyatının en meşhur simalarından olan Dede Elesgerin kötücesidir. Folklorşünas İslam Elesgerin nevesidir. Aşıq Talıbın adını daşıyır. 
Onun “Elesger ocağı” nın nümayendesi olması haqqında melumat vermemesi, hesab edirem ki, tevazökarlıqdan ireli gelir.
Talıb çox istedadlı bir gencdi, istenilen sahede uğur qazana biler…Müğenni-bestekar kimi fealiyyet göstermesi görünür Tale-nin qismetidir…
Talıb 1998-ci il de Göygöl rayonunda orta mektebi bitirmiş ve hemin ilde de Bakı Dövlet Universitetinin Politologiya fakultesine daxil olmuşdur. 2002-ci il de Universiteti bitirmişdir. Sehv etmiremse 1998-ci ilde “Yeniyetmeler arasında keçirilen kiqboksik üzre respublika cempionatında” birinci yere laiq görülmüşdür. Talıbın gözel ressamlıq qabiliyyeti var, usta kimi çalışmağına da söz yoxdur. Eger istese gelecek de aktyor kimi de kino sahesinde özünü sınaya biler. Ümid edirem ki, Böyük Uğur qazana biler. Elimizde bir mesel var: “Qardaşını tanıyırsan?:-yoldaş olmamışam!”Men Talıbı yaxşı tanıdığım üçun deyirem. Hele telebeiken musiqiye meyl göstermiş ve nehayet ki, Milyonların sevimlisine çevrilmişdir. Biz Talıb Taleye bu “Maşınşou” da ve heyatda uğurlar arzu edirik! Allah qorusun! Amin.

Müəllif: GUNDUZ AZADOGLU

USTAC.AZ

WWW.YAZARLAR.AZ  VƏ   WWW.USTAC.AZ

Əlaqə:  Tel: (+994) 70-390-39-93     E-mail: zauryazar@mail.ru

“T“ HƏRFİNİN ŞEİRİ

“T“ HƏRFİNİN ŞEİRİ

“ T “

Tuncay topu tulladı,

Tutu, topu tut görək!

Top-top mənə yaraşmaz,

Mən tankçı olum gərək!

Tapançamı götürdüm,

Tüfəngi də ver mənə.

Tankı, topu sazlayım,

Hücum edim düşmənə!

Müəllif: Zaur Ustac

© Zaur USTAC,2018. Bakı.
WWW.YAZARLAR.AZ və WWW.USTAC.AZ

Qeyd:

Əlifbamızın bütün hərflərinə və rəqəmlərə air şeirlər:

HƏRFLƏRƏ AİD ŞEİRLƏR

HƏRFLƏRƏ AİD ŞEİRLƏR